INSTITUTO SISTEMATICO DE EDUCACION EMPRESARIAL

ISED

RESOLUCION DEL PROGRAMA

ASIGNATURA:	HABILIDADES GERENCIALES		GUIA DE JUNIO
DOCENTE:	GLADYS BAENA	SEMESTRE	I-II-IV
JORNADA:	MAÑANA-  SABADOS	TEMA:	EL ORGANIGRAMA Y TIPOS DE ORGANIGRAMA

                                                          

OBJETIVO:

 LOGRO:

INTRODUCCION:

En una empresa la estructura es la disposición de sus elementos. El primer paso de su organización es la descripción de los puestos de trabajo así como la asignación de responsabilidades. Posteriormente tendrá lugar el establecimiento de las relaciones de autoridad y coordinación, mediante la determinación de niveles de jerarquía a escalones de autoridad. Es lo que se llama estructura horizontal o vertical de la empresa porque los puestos están colocados de arriba a bajo o de izquierda a derecha desde el nivel más alto al más bajo respectivamente.

La estructura de una empresa es uno de los elementos clave de la organización por tanto es importante conocer cuales son las clases de organigramas que hay para saber cuales son los organismos y cargos que componen la estructura organizacional de la empresa.

CONCEPTO

·         Organigrama (órgano = órgano u organismo + grama = gráfico) es la gráfica que representa la organización de una empresa, o sea, su estructura organizacional.

·         Es la gráfica estadística, esto es, corresponde a la radiografía de la empresa y muestra su esqueleto y su constitución interna, pero no su funcionamiento ni su dinámica. También son herramientas necesarias para llevar a cabo una organización racional.

·         Los organigramas son la representación gráfica de la estructura orgánica de una empresa u organización que refleja, en forma esquemática, la posición de las áreas que la integran, sus niveles jerárquicos, líneas de autoridad y de asesoría.

Por tanto, teniendo en cuenta que los organigramas son de suma importancia y utilidad para empresas, entidades productivas, comerciales, administrativas, políticas, etc., y que todos aquellos que participan en su diseño y elaboración deben conocer cuáles son los diferentes tipos de organigramas y qué características tiene cada uno de ellos.

FUNCIONES

·         Para la ciencia de la administración: Sirve de asistencia y orientación de todas las unidades administrativas de la empresa al reflejar la estructura organizativa y sus características gráficas y actualizaciones.

·         Para el área de organización y sistema: Sirve para reflejar la estructura así como velar por su permanente revisión y actualización (en las empresas pequeñas y medianas, generalmente la unidad de personal asume esta función), la cual se da a conocer a toda la compañía a través de los manuales de organización.

·         Para el área de administración de personal: El analista de personal requiere de este instrumento para los estudios de descripción y análisis de cargos, los planes de administración de sueldos y salarios y en general como elemento de apoyo para la implementación, seguimiento y actualización de todos los sistemas de personal.

Y en forma general sirve para:

·         Descubrir y eliminar defectos o fallas de organización.

·         Comunicar la estructura organizativa.

·         Reflejar los cambios organizativos.

TIPOS  DE ORGANIGRAMAS

1. Organigrama clásico

Es básicamente un organigrama compuesto por rectángulos, que representan los cargos u órganos unidos entre sí por líneas, que trazan las relaciones de comunicación entre ellos. Cuando las líneas son horizontales, representan relaciones de laterales de comunicación. Cuando son verticales, representan relaciones de autoridad (del superior sobre el subordinado) o relaciones de responsabilidad (del subordinado hacia el superior) lo que no está unido por ninguna línea, no tiene relación entre sí.

Generalmente, cada rectángulo presenta dos terminales de comunicación. No cabe duda de que el cargo más elevado de la empresa no tiene la terminal de arriba, mientras que el cargo más bajo de la organización no tiene la terminal de abajo, pues no posee ningún subordinado.

En el organigrama clásico los órganos o cargos del mismo nivel jerárquico deben ser colocados paralelamente, utilizando la misma nomenclatura para designarlos. Es el tipo de organigrama más frecuentemente utilizado.

2. Organigrama radial

El organigrama radial también es llamado organigrama sectorial y se elabora mediante círculos concéntricos, cada uno de los cuales representa un nivel jerárquico. La autoridad máxima se localiza en el centro del organigrama, disminuyendo el nivel jerárquico a medida que se aproxime a la periferia.

El organigrama radial permite representar de forma compacta la estructura organizacional. Sin embargo, presenta ciertas limitaciones de orden técnico, pues no permite la representación de organismos auxiliares muy variados.

3. Organigrama circular 

El organigrama circular es elaborado en círculos concéntricos que representan los diversos niveles jerárquicos trazados en líneas de puntos o cortadas. Las líneas gruesas representan los canales de comunicación existentes entre los órganos o cargos. Los órganos se representan con rectángulos o círculos. A medida que se aproximan al centro, los niveles jerárquicos son gradualmente más elevados. En el centro del organigrama que el órgano cúpula de la empresa.

Tipos de Organigramas:

Basándome en las clasificaciones planteadas por Enrique B. Franklin (en su libro "Organización de Empresas") y Elio Rafael de Zuani (en su libro "Introducción a la Administración de Organizaciones"), pongo a consideración del lector la siguiente clasificación de organigramas: 1) Por su naturaleza, 2) por su finalidad, 3) por su ámbito, 4) por su contenido y 5) por su presentación o disposición gráfica.

1. POR SU NATURALEZA: Este grupo se divide en tres tipos de organigramas: 
• Microadministrativos: Corresponden a una sola organización, y pueden referirse a ella en forma global o mencionar alguna de las áreas que la conforman.
• Macroadministrativos: Involucran a más de una organización.
• Mesoadministrativos: Consideran una o más organizaciones de un mismo sector de actividad o ramo específico. Cabe señalar que el término mesoadministrativo corresponde a una convención utilizada normalmente en el sector público, aunque también puede utilizarse en el sector privado. 

2. POR SU FINALIDAD: Este grupo se divide en cuatro tipos de organigramas: 
• Informativo: Se denominan de este modo a los organigramas que se diseñan con el objetivo de ser puestos a disposición de todo público, es decir, como información accesible a personas no especializadas .Por ello, solo deben expresar las partes o unidades del modelo y sus relaciones de líneas y unidades asesoras, y ser graficados a nivel general cuando se trate de organizaciones de ciertas dimensiones. 
• Analítico: Este tipo de organigrama tiene por finalidad el análisis de determinados aspectos del comportamiento organizacional, como también de cierto tipo de información que presentada en un organigrama permite la ventaja de la visión macro o global de la misma, tales son los casos de análisis de un presupuesto, de la distribución de la planta de personal, de determinadas partidas de gastos, de remuneraciones, de relaciones informales, etc. Sus destinatarios son personas especializadas en el conocimiento de estos instrumentos y sus aplicaciones.
• Formal: Se define como tal cuando representa el modelo de funcionamiento planificado o formal de una organización, y cuenta con el instrumento escrito de su aprobación. Así por ejemplo, el organigrama de una Sociedad Anónima se considerará formal cuando el mismo haya sido aprobado por el Directorio de la S.A.  
• Informal: Se considera como tal, cuando representando su modelo planificado no cuenta todavía con el instrumento escrito de su aprobación.

3. POR SU ÁMBITO: Este grupo se divide en dos tipos de organigramas: 

Generales: Contienen información representativa de una organización hasta determinado nivel jerárquico, según su magnitud y características. En el sector público pueden abarcar hasta el nivel de dirección general o su equivalente, en tanto que en el sector privado suelen hacerlo hasta el nivel de departamento u oficina.

Específicos: Muestran en forma particular la estructura de un área de la organización.

1. POR SU CONTENIDO: Este grupo se divide en tres tipos de organigramas: 

Integrales: Son representaciones gráficas de todas las unidades administrativas de una organización y sus relaciones de jerarquía o dependencia. Conviene anotar que los organigramas generales e integrales son equivalentes

Funcionales: Incluyen las principales funciones que tienen asignadas, además de las unidades y sus interrelaciones. Este tipo de organigrama es de gran utilidad para capacitar al personal y presentar a la organización en forma general.

De puestos, plazas y unidades: Indican las necesidades en cuanto a puestos y el número de plazas existentes o necesarias para cada unidad consignada. También se incluyen los nombres de las personas que ocupan las plazas.

1. POR SU PRESENTACIÓN O DISPOSICIÓN GRÁFICA: Este grupo se divide en cuatro tipos de organigramas: 

Verticales: Presentan las unidades ramificadas de arriba abajo a partir del titular, en la parte superior, y desagregan los diferentes niveles jerárquicos en forma escalonada. Son los de uso más generalizado en la administración, por lo cual, los manuales de organización recomiendan su empleo.

Horizontales: Despliegan las unidades de izquierda a derecha y colocan al titular en el extremo izquierdo. Los niveles jerárquicos se ordenan en forma de columnas, en tanto que las relaciones entre las unidades se ordenan por líneas dispuestas horizontalmente.

Mixtos: Este tipo de organigrama utiliza combinaciones verticales y horizontales para ampliar las posibilidades de graficación. Se recomienda utilizarlos en el caso de organizaciones con un gran número de unidades en la base

De Bloque: Son una variante de los verticales y tienen la particularidad de integrar un mayor número de unidades en espacios más reducidos. Por su cobertura, permiten que aparezcan unidades ubicadas en los últimos niveles jerárquicos.

Circulares: En este tipo de diseño gráfico, la unidad organizativa de mayor jerarquía se ubica en el centro de una serie de círculos concéntricos, cada uno de los cuales representa un nivel distinto de autoridad, que decrece desde el centro hacia los extremos, y el último círculo, o sea el más extenso, indica el menor nivel de jerarquía de autoridad. Las unidades de igual jerarquía se ubican sobre un mismo círculo, y las relaciones jerárquicas están indicadas por las líneas que unen las figuras. 

CLASIFICACION DEL ORGANIGRAMA

Algunos autores los clasifican de acuerdo con:

a. Contenido	·         Estructurales. Tiene por objeto la representación de los órganos que integran el organismo social. ·         Funcionales. Indican en el cuerpo de la gráfica, además de los órganos, las funciones principales que éstos realizan. ·         De integración de puestos. Señalan en cada órgano, los diferentes puestos establecidos, así como el número de puestos existentes y requeridos.
b. Ámbito de aplicación	·         Generales. Representan sólo a los órganos principales de la empresa y sus interrelaciones. ·         Específicos. Ofrecen mayor detalle sobre determinados aspectos de la organización de una unidad o área de la empresa.
c. Presentación	·           ·         Vertical. Es el que muestra la jerarquía orgánica en sus diferentes niveles desde él más alto hasta el más bajo. ·         Horizontal. Se aprecia y se interpreta de izquierda a derecha más bien que de arriba hacia abajo. ·         Mixtos. Se representa la estructura de una empresa utilizando combinaciones verticales y horizontales. ·         De bloque. Tienen la particularidad de representar un mayor número de unidades en espacios reducidos. ·         Circular. Se sitúa al ejecutivo en el centro de un círculo con líneas horizontales de la gráfica vertical, formando una serie de círculos concéntricos alrededor del ejecutivo jefe.

CICLO VI- FILOSOFIA - GUIA DE JUNIO - MAÑANA

INSTITUTO ISEE

ASIGNATURA:	FILOSOFIA	CICLO :	VI
DOCENTE:	GLADYS BAENA PELAEZ -  GUIA DE JUNIO
JORNADA:	MAÑANA	TEMA:	LA SOCIOPOLITICA

                                              

OBJETIVOS: Reconocer el origen de la sociopolítica y el hombre como célula fundamental de la sociedad.

Identificar grandes exponentes que dieron aportes a la sociopolítica y sus pensamientos.

INTRODUCCION:

El concepto de sociedad humana se define como una agrupación de personas interrelacionadas a través de un conjunto de actividades económicas, sociales, culturales y políticas, que cumplen, con la cooperación de sus integrantes. Su origen no es muy claro se presentan tres teorías de las cuales tratan el origen de la sociedad humana.
La sociedad humana es una agrupación o reunión de personas, conjunto de familias, o de fuerzas sociales con un nexo en común. Existen diversas teorías que tratan de demostrar su origen, entre ellas tenemos:

• La Teoría Divina
• La Teoría Evolucionista
• La Teoría Sociológica

La sociedad humana es un término que engloba la agrupación humana buscando solución a sus necesidades, por lo que mantiene un estrecho vínculo o trato basado en la solidaridad de grupo. Debido a que la sociedad ha evolucionado culturalmente se han ido creando disciplinas o ciencias para investigar y comprender de mejor manera su organización y sus mecanismos de respuesta a su necesidad. Estas son las ciencias sociales. Entre las disciplinas dedicadas a investigar la sociedad tenemos: la geografía, la historia, la economía, la arqueología, antropología, sociología entre otros. todas estas disciplinas sirven con sus conocimientos para que los nuevos miembros de la sociedad cumplan con los fundamentos de transmisión de valores que debe reunir para contribuir con su acción al progreso y mejoramiento de la sociedad en el cual vive.

Teorías sobre el Origen del Hombre:

1. Origen de la Sociedad según la Teoría Divina o Creacionista: para esta teoría, el ser humano, al igual que el resto de todo lo existente, fue creado por la voluntad de un dios (yhwh, Yavé o Jehová) quien decidió crear el universo para su propia satisfacción. en un proceso de creación por la palabra, en el sexto día Yavé hizo al hombre y a la mujer. Atendiendo a los textos bíblicos (Gen. 2), la creación del hombre y la mujer por Yavé, ocurrió en un lugar geográfico recorrido por cuatro ríos, dos de los cuales continúan llevando el nombre bíblico de Tigres y Eufrates, es decir la primera pareja humana fue creada en el país llamado antiguamente Mesopotamia que en la actualidad corresponde al territorio de Irak.

2.    Origen de la Sociedad Humana según la Teoría de la Evolución: esta teoría fue formulada por el naturalista ingles Carlos Darwin a mediados del siglo XIX, planteo que un remoto pasado el ser humano tuvo un ancestro común a los actuales antropoide: simios, gorilas y chimpancés. "con las declaraciones de Darwin se inició una controversial polémica que duro generaciones. se contemplo como contrario a las declaraciones de la biblia, según esta teoría el hombre es biológicamente un animal que ha pasado por una serie de cambio físico u orgánico que le han permitido transformar y dominar la naturaleza para utilizarla en su propio beneficio.

3. Origen de la Sociedad según la Teoría Sociológica: En el siglo XIX los sociólogos y economistas aplicaron los conceptos evolucionistas a la sociedad humana a través de varias corrientes intelectuales. Según esta teoría la sociedad humana surgió como producto de una lenta evolución de las relaciones de trabajo entre los individuos que vivían en grupo debido a sus instintos gregarios de supervivencia: necesidad de alimentación, defensa y preocupación. A raíz de la satisfacción de estas necesidades se formaron grupos que sobrevivían en forma comunitaria, unidos por lazos de ayuda mutua y solidaridad, necesario para solucionar su problemas fundamentales de existencia

SOCIOPOLITICA

 La sociopolítica estudia el cómo y el por qué de la realidad social y las estructuras políticas a partir de las ciencias sociales.  Estas son:

Positivas: brindan un conocimiento cierto de la realidad

 Relativas: Que son aplicables a unas circunstancias pero no a todas.

 Es por eso necesario estudiar las democracias liberales que son los modelos vigentes a nivel de estructuras sociopolíticas.

 La sociopolítica estudia lo social que busca comprender el desarrollo de las culturas y lo político que busca comprender las estructuras de organización y gobierno. Pretende comprender cómo se ha organizado y se organizan las diferentes culturas y civilizaciones.  Requiere de la ayuda de las ciencias sociales para conocer y comprender la civilización griega y romana y también la modernidad y el renacimiento. Los aportes de estas diversas culturas nos permiten conocer los aciertos y fallas del sistema democrático liberal vigente en la actualidad en la mayoría de países latinoamericanos.

POSITIVISMO Y RELATIVISMO:

 Hasta el siglo XIX las diversas corrientes filosóficas habían  creado una visión absolutista e idealista de la sociopolítica, es decir, concebían las ciencias sociales como algo rígido.  El nacimiento de otras ciencias como la historia y la etnografía, presentaron una nueva forma de comprender los hechos del pasado en las diversas culturas, demostrando la casi infinita variabilidad de instituciones humanas  y la posibilidad de ser susceptibles de modificar.  Esto además, obligó a los sociólogos a aceptar el relativismo de las instituciones y a perfeccionar los instrumentos científicos para el estudio de las culturas.

Las ciencias sociales: Además de las dos ramas  de las ciencias sociales que hemos nombrado, también nos interesa la economía, la antropología, la geografía humana, y la psicología social entre otras.  La pretensión de las ciencias sociales y la sociopolítica es la de comprender cómo es la realidad  y porqué es así: ensayar a establecer teorías con base en las observaciones, tratar de elaborar teorías verificables empíricamente, que expliquen por qué los seres humanos se comportan de determinadas formas.  Estas ciencias se interesan por los sistemas de valores y normas sociales dentro de una determinada cultura.  Pero recordemos que las normas y valores tienen un carácter subjetivo.

 Podemos distinguir a nivel general tres grupos de sistemas políticos que han estado presentes en el último siglo:

-          El grupo de las democracias liberales, que son sistemas capitalistas y pluralistas.

-          El grupo de los sistemas llamados socialistas que se caracterizaron por ser monolíticos

-          El grupo de las dictaduras militares.

LAS PRIMERAS ESTRUCTURAS SOCIOPOLITICAS DE OCCIDENTE

La política en el mundo tiene su origen en el mismo hombre y en su proceso de socialización. El hombre es un ser social; por sus características y necesidades, es indispensable para él vivir con otras personas. Desde hace miles de años, cuando las cavernas eran el refugio del hombre, éste vivía en compañía de otros. La primera sociedad que existió fue la familia, que no necesariamente tenía una conformación típica de un padre, una madre y unos hijos; sin embargo, en ese momento se convirtió en el núcleo de la sociedad, siendo este el punto en el que aparece la necesidad de encargar a una persona de dirigir y organizar a las otras; es decir, la necesidad de un gobierno.

 Con el paso del tiempo, las familias se agruparon para ayudarse mutuamente en la recolección de alimentos y en la defensa de otras familias; a esto se le llamó tribu, en la cual era necesario escoger a alguien que se hiciese cargo del gobierno (esta persona habitualmente era escogida entre los más sabios, los más viejos o los más fuertes). Estas tribus, con el paso del tiempo, fueron creciendo en población, de modo que algunas se unieron con otras para gobernar tribus más pequeñas y débiles; de este modo, el gobernar a toda la sociedad se hizo cada vez más difícil, ya que, a la muerte del gobernante, se desencadenaban guerras para definir al sucesor. Debido a lo anterior es que comienzan a aparecer las dinastías y los linajes, con los cuales el jefe del clan, antes de morir, podía designar a quien había de reemplazarlo en el mando (en la mayoría de las ocasiones el elegido era el primogénito del gobernante).

 Hace unos 9.000 años se crearon las primeras ciudades, por lo cual las dinastías se convirtieron en monarquías en las que el poder lo ejercía un rey o monarca y el pueblo era considerado súbdito y con obligación de pagar tributos al rey. Estas sociedades eran llamadas Estados, los cuales, al expandir su poderío a otras regiones, se convirtieron en imperios.

 La civilización griega:

ATENAS: Durante 100 años estuvo gobernada por los arcontes (Magistrados pertenecientes a la nobleza de la ciudad, eran los jefes supremos de toda la administración del Estado).  Loa campesinos y las clases más bajas se rebelaron contra esta nobleza y apoyaron al tirano Pisístrato.

Posteriormente la tiranía fue sustituida por la democracia. Se eligieron representantes de todas las clases sociales para el gobierno de la ciudad y del ejército. Pericles fue el gran impulsor de la democracia ateniense y bajo su mandato, Atenas consiguió el mayor florecimiento cultural, y político de toda su historia.

ESPARTA: Estaba regida por dos reyes militares, políticos y religiosos, asesorados por un consejo de   ancianos. El resto del pueblo se encontraba al margen de cualquier participación política de la ciudad.  Con este poderío estableció la liga del Peloponeso que obligaba a las ciudades a prestar ayuda militar a Esparta.

La civilización romana: En Roma el gobierno estaba encomendado al senado que rea una asamblea de personas notables que pervivió a lo largo de toda la historia romana. Algunas de sus funciones eran: declarar la guerra y aceptar la paz, proporcionar las tropas, escoger los legados y disponer de los fondos públicos. En los últimos años del siglo IV d. de C. se crearon dos senados, uno en Bizancio, para el imperio de oriente y otro en Roma para el imperio de occidente.

 LOS PRIMEROS PASOS HACIA LAS DEMOCRACIAS LIBERALES:

Las monarquías: El ingreso del cristianismo a la cultura de occidente le permitió al decaído imperio romano mantenerse hasta el siglo V. Luego de la división, el imperio Romano de oriente logró consolidar una estructura monárquica casi indestructible hasta el siglo XV. El desarrollo urbano, los adelantos técnicos, el nacimiento de las universidades y el crecimiento demográfico, fueron debilitando la cultura cristiana en Europa.

 Europa a finales del siglo XV: Durante el renacimiento el rey dejó de ser el primero de los reyes feudales y se convirtió en cabeza del Estado a esta etapa se le conoce como monarquía autoritaria caracterizada por la acumulación de todo el poder político en manos del rey y por la unificación  territorial de los reinos en un solo Estado.  Los monarcas autoritarios de principios de la edad moderna tomaron diferentes medidas para consolidar su poder, tales como:

-          La creación de ejércitos permanentes que solamente el rey podía constituir

-          El establecimiento de una administración profesional formada por letrados, formados en las universidades

-          La creación de una diplomacia formada por embajadores permanentes ante las principales cortes extranjeras.

Hasta que en los siglos XV, XVI y XVII nace una nueva clase: la burguesía, la cual no estaba de acuerdo con el poderío de la nobleza y reclamaba un derecho de oportunidades para todos los hombres. Esta inconformidad dio lugar a la Revolución Francesa, la cual impuso de nuevo la democracia en el mundo Occidental.

Algunos de los pensadores que más han contribuido a la filosofía política han sido:  Tucídides, Jenofonte, Platón, Aristóteles, Marco Tulio Cicerón, Santo Tomás de Aquino, Maquiavelo, Thomas Hobbes, John Locke, Blaise Pascal, Baruch Spinoza, Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, Immanuel Kant, James Madison, Alexis de Tocqueville, John Stuart Mill, Auguste Comte, Mijail Bakunin, Karl Marx, Émile Durkheim, Max Weber, William Edward Burghardt Du Bois, Hannah Arendt, Bertrand de Jouvenel, Raymond Aron, Isaiah Berlin, Robert Dahl, Giovanni Sartori, Samuel Huntington, Leo Strauss, Julien Freund, los autores de la llamada Escuela de Frankfurt como Habermas, Adorno, los filósofos anglosajones como Ronald Dworkin, John Rawls, Robert Nozick, James Buchanan, Cass Sunstein, Jon Elster o Cohen, filósofos materialistas como Mario Bunge y los estructuralistas como Michel Foucault o Althusser entre muchos otros pensadores y pensadoras.

Además:

Confucio: el primer pensador que relacionó la ética con el orden político.
Chanakya: fundador de un pensamiento político independiente en India, examinó y estableció normas sobre el orden político, social y jurídico de las sociedades.
Mozy: fundador epónimo de la escuela Mohista, abogó por un estricto utilitarismo.
Sócrates/Platón: ambos son figuras prominentes de la principal tradición (a veces denominada tradición occidental) de análisis filosófico sistemático, que descansa en buena parte en la relación entre el conocimiento y la buena (y justa) sociedad. Sócrates es considerado el fundador de la filosofía política occidental, a través de su influencia oral en la sociedad ateniense, ya que Sócrates no dejó legado escrito (lo que conocemos sobre su pensamiento fue transmitido a través de la obra de su alumno más famoso, Platón).